獅子是徐悲鴻喜畫(huà)和善畫(huà)的題材，早年間即好摹寫(xiě)，上世紀(jì)二十年代留學(xué)歐洲、長(zhǎng)居柏林時(shí)，得以近距離觀察和寫(xiě)生，他在《徐悲鴻自述》和《述學(xué)》中，反復(fù)回憶起當(dāng)年的情景：“柏林之動(dòng)物園，最利于美術(shù)家。猛獸之檻恒作半圓形，可三面而觀。余性愛(ài)畫(huà)獅，因值天氣晴明，或上午無(wú)范人時(shí)，輒往寫(xiě)之�！薄肮适忠粌�(cè)，日速寫(xiě)之，積稿殆千百紙�！逼錈岢琅c勤奮可以想見(jiàn)�！耙嘣�見(jiàn)憨笑，亦曾親芳澤。亦曾聞悲啼，亦曾觀舞躍”，誠(chéng)為當(dāng)日實(shí)錄。除直接師法造化外，徐悲鴻的獅子造型也多有借鑒法國(guó)的浪漫主義雕塑家Antoine Louis Barye（1796-1875）作品，其雕塑《待獵之獅》、《獅子與蛇》等，對(duì)徐悲鴻創(chuàng)作產(chǎn)生很大影響,故徐悲鴻獅子結(jié)構(gòu)之準(zhǔn)確、造型之生動(dòng)前所未有，是中西合璧的成功典范。

徐悲鴻  怒吼雄師 立軸 設(shè)色紙本 105×60 cm  1943年作

題識(shí)：述倫仁嫂夫人慧政。卅二年長(zhǎng)夏，悲鴻。

印文：悲鴻、獨(dú)與天地精神往來(lái)

畫(huà)家自題簽：獅。悲鴻。壬午

展覽：

“春之歌——世紀(jì)悲鴻作品收藏大展”，保利藝術(shù)博物館，2009年3月6日至3月24日。

著錄：

1、《春之歌——世紀(jì)悲鴻作品收藏大展》展覽冊(cè)，徐悲鴻紀(jì)念館，保利藝術(shù)博物館，2009年。

2、《徐悲鴻作品集》,第63頁(yè)，文物出版社，2009年。

徐悲鴻 《怒吼雄獅》局部

此幅繪雄獅立于巨石之上，張嘴怒吼，霸氣十足。眼睛刻畫(huà)尤其有神，整幅的精彩全在這“阿睹”中。獅子以赭石設(shè)色，簡(jiǎn)潔爽快，結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)。鬃毛隨風(fēng)飛揚(yáng)，雄獅目光堅(jiān)定，傳遞出一種果敢堅(jiān)定的力量和蓬勃向上的精神。如果說(shuō)抗戰(zhàn)之前，徐悲鴻關(guān)于雄獅的創(chuàng)作更多地關(guān)注個(gè)體的精神自由、人格自由、生命尊嚴(yán)方面。那么此時(shí)抗戰(zhàn)期間的創(chuàng)作，更強(qiáng)調(diào)著象征的寓意，表達(dá)對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯��?duì)激越精神的倡揚(yáng)、對(duì)中國(guó)未來(lái)無(wú)限的希望。1943年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸進(jìn)入到最為緊張和復(fù)雜的階段，除此幅贈(zèng)傅南棣夫人《怒吼雄師》外，另創(chuàng)作《會(huì)師東京》。該作品描繪了七只形態(tài)大小各異的公獅母獅，怒吼著登上日本富士山之巔，獅子們英姿勃發(fā)、雙目怒視右下方地平線上的紅日，周身散發(fā)著逼人的剛健氣息，表達(dá)出畫(huà)家對(duì)抗張勝利曙光必將到來(lái)的堅(jiān)定信念。

徐悲鴻 《怒吼雄獅》局部

徐悲鴻于1929年2月任教于中央大學(xué)藝術(shù)科，在該校任教的十余年間，徐悲鴻結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，這其中就有與他同在一校任教的傅南棣。傅南棣為傅斯年的弟弟，是徐悲鴻的弟子，他與徐悲鴻亦師亦友，抗張時(shí)期曾任重慶中央大學(xué)攝影系主任，其父輩在徐悲鴻早年公費(fèi)留學(xué)時(shí)期給予很大幫助，因此，他們同事之外，更是往來(lái)十分密切的朋友。

傅南棣國(guó)畫(huà)西畫(huà)都能畫(huà)，他的花鳥(niǎo)、人物畫(huà)最傳神。徐悲鴻曾言：江安傅南棣先生天資卓絕，觀察精微，寫(xiě)生有獨(dú)到之處。所作國(guó)畫(huà)，造型準(zhǔn)確，色彩明艷，不落尋常窠臼。1945年傅南棣舉辦個(gè)人展覽，徐君聞之，親筆撰文大力推薦。據(jù)畫(huà)家署簽，這幅《怒吼雄師》作于1942年。1943年夏，傅南棣先生及夫人楊述倫女士拜訪徐悲鴻時(shí)，徐允其挑選一幅作品相贈(zèng)。選中此幅后，徐悲鴻遂題款于幅中，故題簽在前，題款在后。當(dāng)時(shí)，畫(huà)已經(jīng)裱好，看來(lái)是畫(huà)家預(yù)備自藏的得意之作。解放后，廖靜文女士曾從傅先生家借出此畫(huà)并另外幾幅，舉辦紀(jì)念徐悲鴻先生的畫(huà)展。